В 1922 году на Лопасненской земле начался новый важный этап и логическое продолжение начатой ещё до революций 1917 г. работы по созданию сети культурно-просветительских учреждений, максимально приближенных к населению. То, что не успело сделать земство – дореволюционная структура местного самоуправления – по окончании Гражданской войны реализовали органы советской власти.
Начиналось всё почти 110 лет назад, когда во время Первой мировой войны во многих губерниях, уездах и волостях стала создаваться система так называемых «народных домов», которые должны были нести культуру, прежде всего, в крестьянскую среду. Смутные годы революций и войн нарушили эти планы. Однако сама идея просветительства, названного при советской власти «политпросветработой», успешно развивалась под руководством правящей коммунистической партии – ВКП(б).
До 1917 г. на территории нынешнего городского округа Чехов из учреждений культуры фактически работали только библиотеки: две волостные – в Лопасне и Стремилове, и около 20 «народных», которые находились в помещениях сельских начальных школ.
Радикальные изменения начались сразу после окончания Гражданской войны в ходе проводившейся тогда большевиками «культурной революции». Основной упор делался на создание разветвлённой сети политизированных культурно-просветительских учреждений – «изб-читален», «красных уголков», «народных домов», клубов, библиотек, пунктов «ликбеза» (ликвидации безграмотности).
Безусловно, основным звеном этой системы в сельской местности являлись избы-читальни, которые, согласно решениям ЦК ВКП(б), должны были стать «школой советской общественности в деревне» и «центром политпросветработы в волости».
Избы-читальни были разными по величине и техническому оснащению. И иногда под этим «простонародным» названием активно работали серьёзные культурно-пропагандистские госучреждения. Вот, например, какой была созданная в 1922 г. самая крупная Лопасненская волостная изба-читальня. Она занимала не менее 8 помещений и комнат: два зала – для собраний и для читальни, в отдельном помещении – большой зрительский зал на 450 мест со сценой. В остальных комнатах размещались пионерский клуб, библиотека, кружок радиолюбителей, «уголок» Ленина и другие «уголки» – безбожников, сельскохозяйственный, военный, кооперативный, по ликвидации безграмотности, по быту крестьянок. Работали три кружка политграмоты (всего 113 чел.). Действовали также газетный кружок – 12 чел., планерный – 18 чел., сельхозкружок – 30 чел., 2 группы общеобразовательного кружка – 65 чел., шахматный и кружок изобразительного искусства. При избе-читальне был организован пионерский отряд из 55 чел.
В среднем Лопасненскую избу-читальню ежедневно посещали 180-190 человек, треть из них – взрослые, две трети – женщины. В сфере её деятельности находились 43 населённых пункта волости. Заведующий волостной избой-читальней официально именовался по современным меркам довольно экзотично – «избач». Как правило, это был молодой коммунист или комсомолец. Помимо прочего, в его обязанности входило руководство «красными уголками» в 11 селениях Лопасненской волости. Каждый такой «красный уголок» фактически представлял собой уменьшенный и упрощённый вариант волостной избы-читальни и размещался, действительно, в простых деревенских избах. Должность его руководителя, в большинстве случаев комсомольца, именовалась звучно – «красноугольник».
Безусловно, созданная государственная пропагандистско-просветительская система (и её ключевое звено «изба-читальня – красный уголок») не была идеальной. Но, тем не менее, «культурная революция» на Лопасненской земле в течение 15-20 лет дала возможность резко поднять образовательный и культурный уровень населения. А избы-читальни и красные уголки со временем уступили место более современным структурам и формам культурно-просветительской работы.
В 1936 г. в приспособленном каменном двухэтажном здании был открыт Лопасненский районный «Дом социалистической культуры», первым директором которого был назначен Н.Н. Степанов. А 8 июня 1972 г. в Чехове торжественно распахнул двери новый прекрасный Дворец культуры «Дружба» – долгожданный родной «внук» той старинной Лопасненской избы-читальни.
Юрий Кобяков, «Читают Все»
